تتابع “الفينيق” نشر هذه الدراسة في حلقتها الثالثة وتجدون إلى يسار الصفحة مخطط البحث بهدف الحفاظ على تسلسل الموضوع. خامساً من القسم الأول: التعبير بدلاً من التمثيل، ما هو التعبير وما هو الفرق بين التعبير عن الإرادة العامة والتعبير عن...
نتابع نشر هذه الدراسة في حلقتها الثانية مبتدئين من إعادة نشر مخطط البحث إلى يسار هذا النص، أي ما يمكن اعتباره فهرساً، كي لا يخفى على القارئ تسلسل العناوين الفرعية وعلاقتها بالموضوع الرئيس. (من القسم الأول) ـ كيفية انتقاد سعاده...
في كل مرة أستمع أو أقرأ تحليلاً عن الوضع الحالي للحزب السوري القومي الاجتماعي، والتخبط الذي يعاني منه، وموجة الاستياء العارمة التي تنتاب صفوفه، أصاب بالهلع لما قد تؤدي إليه هذه الحالة من اندثار لفكر هو أفضل ما أنتج في...
منذ أيام بدأت وسائل التواصل الاجتماعي بنشر صور ما بدا وكأنه لقاء بين علي قانصو ورئيس السلطة الفلسطينية السيد محمود عباس، ما شكّل مفاجأة من شقين: الأول أن المقابلة تمت في شهر شباط الماضي، أما الثاني فهو أن السيد قانصو...
ملاحظات أولية ” وإبقاء القديم على قدمه إنها لتسوية بديعة تلك التسوية التي تطلب إرضاء الحاجة إلى الإصلاح ” سعاده الإصلاح من الداخل” ضمن إطار فاسد هو بمثابة شعار فارغ، وتعبير يتنافى مع الحس السليم والمنطق العلمي. ومثل هذا الشعار كان...
by اسامة عجاج المهتار · Published 26 يونيو 2017 · Last modified 29 ديسمبر 2021
الفينيق / حزيران (يونيو) 2017 / قوميات / في الفكر والعقيدة تمهيد وضعنا هذه العبارة بين مزدوجين لأن أنطون سعاده استخدمها بهذه الصيغة أثناء محاكمته الأولى، مطلع سنة 1936، وعيّن أنها “الغاية الأولية” لحزبه السري الذي كانت سلطات الانتداب الفرنسي...
سعادة في ذهن الغرب- د. عادل بشاره محاضرة ألقيت في مؤسسة سعاده للثقافة سُئلت منذ مدة طويلة: “ما الذي دفعك للكتابة عن أنطون سعاده باللغة الإنكليزية؟” لن يكون جوابي مختلفاً، لو طرح عليّ السؤال نفسه الآن، عن ردي الأول والذي...
الفكر والعقيدة / قوميات / مواضيع عامة
by شحادة الغاوي
by شحادة الغاوي · Published 26 يونيو 2017 · Last modified 1 يونيو 2020
الفينيق / حزيران )يونيو( 2017 / قوميات / الفكر والعقيدة الديموقراطية التعبيرية نظرة سعاده إلى الديموقراطية
إطلعتُ خلال الأيام القليلة الماضية على موقفين نموذجيين، مصدرهما مختلف، لكنهما يعكسان منطقاً أعرج واسع الانتشار بين مختلف الطبقات الاجتماعية في عالمنا العربي. وخلاصة ذلك المنطق أن أمراضنا التاريخية والمعاصرة إنما هي نتاج مؤثرات خارجية طارئة، ولا علاقة لها البتة...
يتصاعد الكلام على التحديث والتجديد والتطوير ومواكبة العلم ومجاراة العصر واخضاع العقيدة القومية الاجتماعية والعقائد والنظريات والافكار كلها للعلم واحكامه ومكتشفاته الجديدة